¿Cuál fue la importancia de la religión católica en los primeros años de conquista?

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La importancia de la Iglesia católica chilena | Internacional | EL PAÍS

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En , los padres del Segundo Concilio de Nicea "recibieron calurosamente a los delegados papales y su mensaje". En la conclusión, obispos, que fueron dirigidos por los representantes del Papa Adriano I "adoptaron las enseñanzas del Papa", a favor de los iconos. Con la coronación de Carlomagno por el papa León III en el año , su nuevo título como Patricius Romanorum y la entrega de las llaves de la Tumba de San Pedro, el papado había adquirido un nuevo protector en Occidente. Esto liberó a los pontífices en cierta medida del poder del emperador en Constantinopla, pero también condujo a un cisma, porque los emperadores y patriarcas de Constantinopla se interpretaron a sí mismos como los verdaderos descendientes del Imperio Romano que datan de los inicios de la Iglesia.

El papado se fortaleció a través de esta nueva alianza, que en el largo plazo crea un nuevo problema para los papas, cuando en la Querella de las Investiduras emperadores posteriores trataron de nombrar obispos e incluso futuros papas. La reforma cluniacense de monasterios se inició en colocando a los abades bajo el control directo del papa en lugar de los señores feudales, eliminando así una importante fuente de corrupción. Primero en Bolonia , luego en París y Oxford , muchas de estas escuelas superiores se convirtieron en universidades y llegaron a ser los antepasados directos de las modernas instituciones occidentales de aprendizaje.

Fue aquí donde los teólogos notables trabajaron para explicar la conexión entre la experiencia humana y la fe. Durante el siglo XI , el cisma entre Oriente y Occidente dividió permanentemente el cristianismo. Surgió por una disputa sobre si Constantinopla o Roma tenían la jurisdicción sobre la iglesia en Sicilia y llevaron a excomuniones mutuas en A la rama occidental latina del cristianismo se la conoce desde entonces como la Iglesia católica, mientras que a la rama oriental griega se la conoce como la Iglesia ortodoxa. El Concilio de Lyon y el Concilio de Florencia , no consiguieron resolver el cisma. Algunas iglesias orientales ya se han reunido con la Iglesia católica, y de otras se puede decir que nunca han estado fuera de la comunión con el papa.

Oficialmente, las dos iglesias permanecen en cisma, aunque las excomuniones se levantaron mutuamente en El siglo XI vio la Querella de las Investiduras entre el Emperador y el Papa sobre el derecho de hacer los nombramientos de la iglesia, la primera fase importante de la lucha entre la Iglesia y el Estado en la Europa medieval. El papado fue el vencedor inicial, pero a medida que los italianos se dividieron entre güelfos y gibelinos en facciones que a menudo se transmitían a través de familias o estados hasta el final de la Edad Media, la disputa debilitó gradualmente al papado, sobre todo al incorporarlo a la política. La Iglesia también intentó controlar o fijar un precio para la mayoría de los matrimonios entre los grandes al prohibir, en , los matrimonios que implican consanguinidad parentesco de sangre y afinidad parentesco por matrimonio al séptimo grado de relación.

Bajo estas reglas, casi todos los grandes matrimonios requieren una dispensación. El papa Urbano II lanzó la Primera Cruzada en , cuando recibió un llamado del emperador bizantino Alejo I Comneno para ayudar a prevenir una invasión turca. Impulsado por los informes de atrocidades musulmanes contra los cristianos, la serie de campañas militares conocidas como las Cruzadas empezaron en Tenían la intención de devolver la Tierra Santa al control cristiano.

El objetivo no se realizó de forma permanente, y los episodios de brutalidad cometidos por los ejércitos de ambos bandos dejaron un legado de desconfianza mutua entre musulmanes y cristianos occidentales y orientales. El saqueo de Constantinopla durante la Cuarta Cruzada dejó a los cristianos orientales amargados, a pesar de que el Papa Inocencio III había prohibido expresamente cualquier ataque de ese tipo. En , el Papa Juan Pablo II se disculpó con los cristianos ortodoxos por los pecados de los católicos, incluido el saqueo de Constantinopla en Dos nuevos órdenes de arquitectura surgieron de la Iglesia de esta época.

Para compensar la ausencia de grandes ventanas, los interiores fueron pintados con escenas de la Biblia y las vidas de los santos. Este estilo, con sus grandes ventanas y arcos altos y puntiagudos, mejoró la iluminación y la armonía geométrica de una manera que tenía la intención de dirigir la mente del adorador hacia Dios, que "ordena todas las cosas".

El monje cisterciense Bernardo de Claraval ejerció una gran influencia sobre las nuevas órdenes y produjo reformas para garantizar la pureza de su propósito. Su influencia llevó al papa Alejandro III a comenzar reformas que conducirían al establecimiento del derecho canónico. Formalizada bajo Gregorio IX , esta inquisición medieval ejecutó a un promedio de tres personas por año por herejía en su apogeo. Se alentó a los acusados a retractarse de su herejía y aquellos que no lo hicieron podrían ser castigados con penitencia, multas, encarcelamiento o ejecución mediante la hoguera. El siglo XIV estuvo marcado por una creciente sensación de conflictos entre la iglesia y el estado.

Para escapar de la inestabilidad en Roma, Clemente V en se convirtió en el primero de los siete papas en residir en la ciudad fortificada de Aviñón en el sur de Francia durante un período conocido como el papado de Aviñón. El papado regresó a Roma en a instancias de Catalina de Siena y otros que sentían que la Sede de Pedro debería estar en la iglesia romana. Durante 38 años, demandantes separados al trono papal se sentaron en Roma y Aviñón. El asunto finalmente se resolvió en en el Concilio de Constanza , donde los cardenales llamaron a los tres demandantes al trono papal para que renunciaran, y celebraron una nueva elección que nombró al papa Martín V.

El papa Alejandro VI , en la bula papal Inter caetera , otorgó los derechos coloniales sobre la mayoría de las tierras recién descubiertas a España y Portugal. Bajo el sistema de patronato, las autoridades estatales controlaban los nombramientos clericales y no se permitía el contacto directo con la Santa Sede. En diciembre de , el fraile dominico Antonio de Montesinos reprendió abiertamente a las autoridades españolas que gobiernan La Española por su maltrato a los nativos , diciéndoles " El problema provocó una crisis de conciencia en la España del siglo XVI.

Un torrente de autocrítica y reflexión filosófica entre los teólogos católicos, especialmente Francisco de Vitoria , condujo a un debate sobre la naturaleza de los derechos humanos y el nacimiento del derecho internacional moderno. Al año siguiente, los misioneros franciscanos llegaron a lo que ahora es México, y buscaron convertir a los indios y mantener su bienestar estableciendo escuelas y hospitales. Debido a que algunas personas cuestionaron si los indios eran verdaderamente humanos y merecían el bautismo, el Papa Pablo III en la bula papal Veritas Ipsa o Sublimis Deus confirmó que los indios merecían ser personas.

Posteriormente, el esfuerzo de conversión ganó impulso. Durante los siguientes años, las misiones se expandieron al suroeste de América del Norte. Los nativos se definieron legalmente como niños, y los sacerdotes asumieron un papel paternalista, a menudo forzado con castigos corporales. También trajo un nuevo examen de las creencias aceptadas. Las catedrales e iglesias habían servido durante mucho tiempo como libros ilustrados y galerías de arte para millones de personas sin educación.

Las vidrieras, frescos, estatuas, pinturas y paneles vuelven a contar las historias de los santos y de los personajes bíblicos. Aunque los líderes de la Iglesia pudieron aprovechar el humanismo del Renacimiento para inspirar las artes en su esfuerzo general, también hubo conflictos entre clérigos y humanistas, como durante los juicios de herejía de Johannes Reuchlin. En , un conocido erudito de la época, Erasmo , escribió El elogio de la locura , una obra que capturó un malestar generalizado sobre la corrupción en la Iglesia.

El papado mismo fue cuestionado por el conciliarismo expresado en los concilios de Constanza y Basilea. Fueron vistos como necesarios, pero no tuvieron éxito en gran medida debido a disputas internas, conflictos en curso con el Imperio Otomano y los sarracenos y la simonía y el nepotismo practicados en la Iglesia del Renacimiento de los siglos XV y principios del siglo XVI. Como resultado, hombres ricos, poderosos y mundanos como Rodrigo de Borgia Papa Alejandro VI pudieron ganar las elecciones al papado. Sus tesis protestaron puntos clave de la doctrina católica, así como la venta de indulgencias. Ulrico Zwinglio , Juan Calvino y otros también criticaron las enseñanzas católicas.

Estos desafíos, apoyados por poderosas fuerzas políticas en la región, se convirtieron en la Reforma Protestante. En los Países Bajos, las guerras de la Contrarreforma fueron la revuelta holandesa y la Guerra de los Ochenta Años , parte de la cual fue la Guerra de Sucesión de Juliers , que incluyó también el noroeste de Alemania. La Guerra de Colonia —89 fue un conflicto entre facciones protestantes y católicas que devastó el Electorado de Colonia. En Francia, una serie de conflictos denominados Guerras de Religión Francesas se libraron entre y entre los hugonotes y las fuerzas de la Liga Católica Francesa. Una serie de papas se pusieron del lado y se convirtieron en partidarios financieros de la Liga Católica. Las Actas de Supremacía convirtieron al monarca inglés en jefe de la iglesia inglesa estableciendo así la Iglesia de Inglaterra.

Luego, a partir de , se disolvieron unos monasterios en Inglaterra, Gales e Irlanda y se confiscaron iglesias católicas. Cuando murió en , todos los monasterios, frailes, conventos de monjas y santuarios fueron destruidos o disueltos. María I de Inglaterra reunió a la Iglesia de Inglaterra con Roma y, contra el consejo del embajador español, persiguió a los protestantes durante las persecuciones marianas. Después de cierta provocación, la siguiente monarca, Elizabeth I , hizo cumplir el Acta de Supremacía.

Isabel I también ejecutó otras leyes penales que también fueron promulgadas en Irlanda pero fueron menos efectivas que en Inglaterra. En parte porque los irlandeses asociaron el catolicismo con la nacionalidad y la identidad nacional, se resistieron a los persistentes esfuerzos ingleses para eliminar a la Iglesia Católica. El historiador Diarmaid MacCulloch , en su libro The Reformation, A History señaló que a través de toda la matanza de la era de la Reforma surgió el valioso concepto de tolerancia religiosa y una Iglesia Católica mejorada que respondió a los desafíos y abusos doctrinales destacados por la Reforma en el Concilio de Trento El concilio se convirtió en la fuerza impulsora de la Contrarreforma y reafirmó las doctrinas católicas centrales, como la transubstanciación , y la exigencia de amor y esperanza, así como la fe para alcanzar la salvación.

Las décadas posteriores al concilio vieron una disputa intelectual entre el luterano Martin Chemnitz y el católico Diogo de Payva de Andrada sobre si ciertas declaraciones coincidían con las enseñanzas de los Padres y las Escrituras de la Iglesia o no. La mejora de la educación de los laicos fue otro efecto positivo de la época, con la proliferación de escuelas secundarias que revitalizaron estudios superiores como historia, filosofía y teología. La expresión religiosa barroca era conmovedora y emocional, creada para estimular el fervor religioso.

En otra parte, el misionero jesuita Francisco Javier introdujo la Iglesia Católica en Japón, y para fines del siglo XVI decenas de miles de japoneses se adhirieron. El crecimiento de la iglesia se detuvo en bajo el Shogun Toyotomi Hideyoshi que, en un esfuerzo por aislar al país de las influencias extranjeras, lanzó una severa persecución de los cristianos. A los japoneses se les prohibió abandonar el país y a los europeos se les prohibió ingresar.

El Concilio de Trento generó un renacimiento de la vida religiosa y las devociones marianas en la Iglesia católica. Durante la Reforma, la Iglesia había defendido sus creencias marianas contra los puntos de vista protestantes. Al mismo tiempo, el mundo católico se involucró en guerras otomanas en curso en Europa contra Turquía, que se libraron y ganaron bajo los auspicios de la Virgen María. El Coloquio Marianum, un grupo de élite, y las congregaciones marianas basaron sus actividades en una vida virtuosa, libre de pecados cardinales.

El papa Pablo V y Gregorio XV dictaminaron en y que era inadmisible declarar que la virgen fue concebida como no inmaculada. Alejandro VII declaró en que el alma de María estaba libre del pecado original. La fiesta del Rosario se introdujo en , la fiesta de los Siete Dolores en Las fraternidades marianas, hoy en su mayoría desaparecidas, tenían millones de miembros. La Ilustración constituyó un nuevo desafío de la Iglesia. A diferencia de la Reforma protestante, que cuestionó ciertas doctrinas cristianas, la ilustración cuestionó el cristianismo en su conjunto. En general, elevó la razón humana por encima de la revelación divina y rebajó a las autoridades religiosas, como el papado.

Paralelamente, la Iglesia intentó defenderse del galicanismo y el conciliarismo , ideologías que amenazaban el papado y la estructura de la Iglesia. Creó una coalición polaco-austriaca para la derrota turca en Viena en Los eruditos lo han llamado Papa santo porque reformó los abusos cometidos por la Iglesia, incluidos la simonía, el nepotismo y los lujosos gastos papales que le hicieron heredar una deuda papal de 50,, scudos. Al eliminar ciertos puestos honorarios e introducir nuevas políticas fiscales, Inocencio XI pudo recuperar el control de las finanzas de la iglesia. Inocencio X y Clemente XI lucharon contra el jansenismo y el galicanismo , los cuales apoyaban el conciliarismo , y rechazaron la primacía papal, exigiendo concesiones especiales para la Iglesia en Francia.

Esto debilitó la capacidad de la Iglesia para responder a pensadores galicanistas como Denis Diderot , quien desafió las doctrinas fundamentales de la Iglesia. Francia obligó a los teólogos católicos a apoyar el conciliarismo y negar la infalibilidad papal. El rey amenazó al Papa Inocencio XI con un concilio general y una toma militar del estado papal. La autoridad estatal sobre la Iglesia se hizo popular en otros países también. En Bélgica y Alemania, el galicanismo apareció en forma de febronianismo , que rechazó las prerrogativas papales de la misma manera.

El emperador José II de Austria — practicó el joseinismo al regular la vida de la Iglesia, los nombramientos y la confiscación masiva de las propiedades de la Iglesia. En lo que ahora es el oeste de los Estados Unidos, la Iglesia católica expandió su actividad misionera pero, hasta el siglo XIX , tuvo que trabajar en conjunto con la corona española y los militares españoles. Junípero Serra , el sacerdote franciscano a cargo de este esfuerzo, fundó una serie de misiones y presidios en California que se convirtieron en importantes instituciones económicas, políticas y religiosas. Estas misiones trajeron grano, ganado y un nuevo orden político y religioso a las tribus indias de California.

Se establecieron rutas costeras y terrestres desde la Ciudad de México y puestos de avanzada de misiones en Texas y Nuevo México que dieron como resultado 13 misiones importantes de California en Los visitantes europeos trajeron nuevas enfermedades que mataron a un tercio de la población nativa. El 2 de julio de desembarcaron 12 misioneros, pero cinco de ellos fallecieron y otros cuatro decidieron regresar a España. Durante el tiempo que estuvieron en América no tuvieron mucho éxito, ya que no gozaron de apoyo de los conquistadores. La tercera gran orden fueron los agustinos. Después de dos décadas de labor evangelizadora y educativa de las órdenes religiosas, en los años 70 los españoles cambiaron su modo de tratar a los indígenas.

Lo que marca el cambio es la llegada de los jesuitas. A partir de ese momento, el Estado y la Iglesia dejan de lado la parte educativa, quedando solo permitido que aprendieran artesanía. Los jesuitas se establecieron especialmente en la zona norte del virreinato, donde establecieron bastantes misiones. Las antiguas creencias estaban muy arraigadas y no era sencillo convencerlos de que las abandonaran. Si algo ayudó a facilitar la labor fue la aparición de la Virgen de Guadalupe, que se convirtió en todo un símbolo del país. Allí mismo levantó un santuario, que se convirtió en un centro de peregrinación. Los indígenas no recibieron las nuevas creencias de forma muy positiva.

Muchos de ellos se negaron a abandonar sus religiones y a adoptar la católica. De igual manera, aprendieron las lenguas de los pueblos de la zona. La Inquisición llegó al continente en , condenando a muerte a muchos, a pesar de la oposición de algunos frailes. Igualmente, estos se llegaron a enfrentar al rey Felipe II por el asunto de la esclavitud. En ninguno de los dos asuntos consiguieron sus propósitos, por lo que, tanto la pena de muerte como la esclavitud siguieron en vigor.

La evangelización fue un éxito a medio plazo, lo que contribuyó de manera notable a la construcción de la sociedad del virreinato. Los frailes lograron su propósito de convertir a la mayoría de los indígenas, reduciendo su oposición a los conquistadores. Sin embargo, los nativos conservaron parte de sus tradiciones y creencias. Los misioneros dieron educación a los indígenas, pero, a la vez, fueron los causantes de la pérdida de parte de su cultura. En lo material, se destruyeron códices, ídolos y templos, ya que los consideraban obra del demonio. El islam y la expansión musulmana.

Mahoma y el nacimiento del islam Mahoma nació en el año en La Meca, ciudad donde se encuentra el santuario de la Kaaba. Este suceso, conocido como la noche del destino, hizo que Mahoma comenzara a predicar una nueva religión monoteísta, el islam, cuyos seguidores son llamados musulmanes. Tuvo muchos seguidores, pero también enemigos que no estaban de acuerdo con sus ideas. Desde tiempos muy remotos, y todavía en la Edad Media, la sociedad india estaba dividida en castas, una forma de organización que desde el nacimiento de las personas determinaba la posición social y las actividades a las que se dedicarían.

Los integrantes de una casta no se podían casar ni tener trato cercano con los de otra. La casta superior era la de los brahamanes, y la inferior al de los dalit. Durante esta época India estaba dividida en reinos independientes gobernados por dinastías de diverso origen. Los chinos produjeron diversos inventos y tecnologías que cambiaron la historia de la humanidad, por ejemplo el papel, la pólvora y las primeras imprentas.

Como saber se uma fonte é confiável? - WebMay 27,  · El papel de la Iglesia católica –política– en la construcción del Estado mexicano: diversos contextos entre y La Independencia de México fue el resultado de un movimiento armado impulsado por hombres y mujeres influenciados por ideas de la Ilustración, así como por la coyuntura que generó la invasión Napoleónica a . WebLa religión católica fue un elemento clave en la expansión del Imperio español y fue fundamental en su desarrollo posterior al ser la Iglesia Católica un aliado político de los españoles y los conquistadores, quienes justificaron en todo momento sus acciones expansivas en el derecho divino y la enseñanza de la fe . WebLa iglesia católica es la congregación de los fieles al cristianismo que se encuentra regida por el papa. Es la Iglesia más grande del mundo, reúne en su seno a más de millones de fieles en todo el planeta. . Por esta razón, se autoproclama a sí misma como la única Iglesia cristiana auténtica. ES INTERESANTE: Qué significa el. O que faz um profissional de Psicanálise?

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Quais são os medicamentos prescritos faltando dose? - WebOct 25,  · Concilio de Constantinopla I (año ) 3. Concilio de Éfeso (año ) 4. Concilio de Calcedonia (año ) 5. Concilio de Constantinopla II (año ) Históricamente las reuniones conciliares aparecen en la vida de la Iglesia como una proyección inmediata de la communio intraeclesial. Desde mediados del siglo I comienzan a desarrollarse. WebMay 19,  · De hecho, muchos ven en la religión “una fuerza integradora de la sociedad”. Aunque, como también explicó Casanova, “las expresiones religiosas, además de contribuir a la fragmentación, dan vitalidad a movimientos fundamentalistas”. Los estudiosos han explicado la modernización de Europa con un necesario declive de lo . Webuna nación es muy poco tiempo. Los efectos de la religión en un país se miden más bien en siglos. No obstante, dada la velocidad de los cambios, creo que podemos disfrutar de una panorámica aceptable de la vida religiosa en México en el periodo que nos ocupa. Como era de esperarse, la vida religiosa en nuestro país evolucionó a. Como descrever um problema?

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La importancia de la religión, por Fèlix Riera

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